开放，这也为萧红走向文学道路奠定基础。
西院院落多是延西侧的墙而建，北侧建筑分别是厕所、门洞房。西侧建筑分别是养猪户、水井、粉房、小偏房。东侧的磨坊将东西两院隔开。据《呼兰河传》记载，西院的正方是王大姑娘居住的地方，位于西院的正中位置。西院都是萧红家佃户和长工的居住地。
从东西两院的建筑布局符号体现出等级制度的内涵意义。家中主人和佃户长工之间的等级制度森严，而且从门这一符号的布局上看，正门位于东院，西院有一后门。清晚期仍遵循着中国的传统等级制度的思想。整体布局还仍采用满族四合院的特点。两个院落各有一正房，“择中而立”的思想深入人心。从院落布局上可以看出清晚期虽遵循着中国传统的等级秩序、伦理观念、礼仪文化，但在男女平等方面已经逐步开放，可见清晚期是中西方文化碰撞的时刻。（见图1）
（二）建筑结构
从建筑结构符号上看，两院有着截然不同的特点。东院的建筑框架用石头、砖瓦和木质结构建成，房顶用青瓦装饰，墙体用石头和红砖砌成（王子璇，2010）。西院的“门洞子”房和“养猪户”为抬梁式、木屋架、青砖瓦土木结构建造。“正草房”、“粉房”、“小偏房”以木梁架、草顶房和土坯墙建造（王子璇，2010）。东院为萧红一家独居，拥有四合院式的房屋，西院为多家群居，各家只有一间房。从结构符号上可以看出，当时仍保留着封建等级制度的特点，以及存在着贫富差距。
从结构符号上来看，东西两院也存在着共同点。东西两院的建筑结构都为框架式、土柱支撑、砖墙外砌、烟囱外立、墙体厚。這样的建筑结构体现着东北传统民宅特点，房屋结构坚固、墙体厚，能够抵御冬季的严寒和夏季的酷暑。（见图2、图3、图4）
（三）建筑装饰
萧红故居注重细节装饰，把主人对美好生活的向往寄托于建筑符号本身体现的淋漓尽致。这一节主要从门、窗、内部装饰符号来探索萧红故居建筑所体现的内涵意义。
萧红故居有三扇门，分别是一扇前门、两扇后门。前门朝南而开，由黑色的木板构成。位于东南侧，以取“紫气东来”之意。在东北也有传说，“黑煞神”当门，邪气难入。黑色的木板门是门神的象征，以此挡灾避难。两扇门上各装一个铜制兽面衔环。不仅可作为装饰元素，还可以驱逐邪祟。此外，在牌匾两侧的仙鹤雀替，寓意家庭幸福，福寿延绵，仙鹤延年之意。通过前门的装饰物、构成及位置符号来看，当时东北仍留存迷信思想，同时也寄托了主人对家庭美满幸福生活的期待。其中一扇后门位于后花园的北侧，只有一扇侧开的黑木门，装饰也极为简单。体现中国古代对“门脸儿”的重视，认为那是一家富贵的象征。另一扇门位于西院北侧，朝北而开。是西院住户走的门。通过门的分布表明东西两院分别走不同的门，体现尊卑有别，等级有序的深层含义。
萧红故居的窗采用隔扇窗，上下对开。采用盘长样式棂花，中心四个斜方格，因线条没有起点也没有终点，故叫做盘长。在佛教中盘长图案是八大吉祥物之一，象征着富贵吉祥，长生永驻，驱灾辟邪。此外，房屋门两旁的窗子是采用一码三剑样式棂花，因样式的直棂条如长箭一般插在箭囊之上，故叫做一码三箭。这种窗子的符号样式如箭一般插在窗上，代表避免邪恶侵袭，保护家人安康之意。中国古代也有“道生一，一生二，二生三，三生万物”窗上的第一横棂条代表天，第二横棂条代表地，第三横棂条代表人。是财富地位的象征，彰显主人家的地位。
萧红故居建筑内部装饰东西两院截然不同。东院建筑内部摆有太师椅、方桌、梳妆台、柜子等物品，方桌上摆有瓷器，画作等装饰物，屋内都有火炕，是东北民宅的代表之物。西院建筑内部多以各家所从事工作的工具为装饰，如磨坊里摆着一方石磨，除此之外只有一方火炕。从东西两院的内部装饰可以看出地位与财富的悬殊。（见图5-图10）
以上从布局、结构和装饰符号探索萧红故居建筑的内涵意义。可以看出清晚期东北民间保留着中国的传统，遵从礼制文化、宗法观念、伦理道德、尊卑有序等传统儒家思想。同时保留着满族建筑特点，纵长横短。严格遵守等级制度。此外，建筑符号体现主人对家族的期望和美好意愿，如彰显富贵、长寿安康、福寿延绵、驱除灾祸等美好愿望。从而为空间符号学理论应用于东北传统民宅的研究奠定基础。
三、结语
通过研究进一步确定了空间符号学在建筑上的适用性。本文通过对萧红故居建筑的研究，对其建筑所表达的内涵意义进行深度挖掘。分别从建筑布局、结构、装饰符号探究建筑的意义。建筑布局上可以看出，萧红故居建筑传承满族特点。继承儒家礼仪制度、宗法观念、道德伦理等文化特点。传承中国传统文化，如“择中而据”“天人合德”等思想。从结构符号可以看出，东西两院的建筑结构存在不同，体现当时主人家与佃户之间仍存在着等级制度。同时东西两院建筑结构也有相同之处，“墙体”和“火炕”这两个符号是体现东北特色的最好证据，它们都用作冬季抵御严寒。本文在装饰符号上从“门”、“窗”、“内部装饰”这几个符号上探讨，“门”的装饰、构成及位置体现了主人对美好幸福生活的期盼，又体现了当时社会的迷信思想。“窗”的设计运用盘长和一码三箭样式的两种棂花，暗含长生永驻、福寿延绵、驱逐邪恶、保佑平安的深层含义。在内部装饰符号上，东西两院内部装饰的不同也可以看出财富差距和等级制度的深意。研究表明：萧红故居是继承满族四合院的传统，并结合民间特色宅院特点。而且从墙体厚度和屋内火炕能看出是结合东北实际情况，确保冬季温暖的建筑。因此萧红故居是东北传统民宅的代表。为今后研究东北传统民宅提供有效的研究方法。为研究清晚期东北传统民宅建筑的内涵意义提供重要举措。
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