城市景观的“巴别塔”之惑

规范可循。如此极其疯狂的设计方案真的适合在文化底蕴深厚的首都北京吗？这样一个在世界上其他地方获准建造可能性很小的前卫设计方案会给北京带来什么样的效果我们都很难预料，它不是载入史册的伟大建筑就会是中国建筑史上的巨大悲剧。

3.3 中国城市景观中的“巴别塔”危机

在西方人慢慢对通天高楼开始进行理性分析的今天，一个个造型惊人的“巴别塔”却正在中国疯狂地被建造。美国设计师利普-约翰逊这样感慨过：“我不明白亚洲人为什么建造美国式的摩天楼，并以此替代土生土长的传统建筑，亚洲人为什么不学习我们的经济模式，而是去学习我们的自负方式。”也有美国《纽约时报》曾有专栏写道：“摩天楼在西方已是过时之物，在中国却进入令人尴尬的成熟期。”二十世纪曾经一度为了解决人口密集城市住房问题的摩天高楼，如今的中国却正以各种形式的摩天楼进行拔高比赛。未来几年内将建成的深圳金融大厦、上海中心大厦以及武汉绿地中心都在600m以上。也许有人说现在的通天高楼是中国建筑新时代的象征，是中国现代化的体现，是对建筑空间的进一步探索，但是如此耗费巨资和劳动力的通天高楼似乎更在意“高度”是否能刷新纪录。

3.3.1 “巴别塔”与现代化

现代化是一个历史性的进程，是中国城市化建设所必须经历的过程。但是就现今的中国而言，现代化与西方化的概念有明显的重叠。拥有五千年文明历史的中国正在进行着一场追新求异的现代化发展，本着“中学为体，西学为用”的原则不断地用西方化的发展模式来替代几千年的传统，甚至有很多城市完全用西方现代化的方式未进行建设。设计师们都想创新，但是创新并不是意味着完全摒弃中国传统的思想体系和操作模式。

现在的人们在谈到建筑界就会把北京称为外国建筑师的“试验田”。“鸟蛋”式的国家大剧院、“鸟巢”式的奥运体育场、“大裤衩”式的CCTV大厦等等建筑作品都是中国“现代化”的成果，它们以各种从未出现过的造型和强烈的视觉冲击力逐渐出现这个全球拥有世界文化遗产最多的国家。或许，把这些建筑单独来看可能会是一些比较新颖的建筑创作方案，但是把这些风格迥异的巨型建筑毫无阻挠地建造在北京这样一座城市，也许只有像中国这样较为盲目追求建筑创新才会愿意尝试这些挑战吧！

一个国家的现代化建设是靠所有城市的共同发展来完成的，一座城市的现代化特色并不是单纯依靠“个性”来实现的，其真正的特色创新是需要科技和文化相结合来一起完成的。当我们在盲目地追求西方先进技术和创新思想的时候，却遗忘了城市自身的历史特质和山水文化。

3.3.2 “巴别塔”与城市景观

借着城市现代化的旗帜，千篇一律的西方现代风格的通天高楼在中国各个城市修建着。不知道当权者在看着光鲜亮丽的高楼大厦的时候是否想过高楼背后的城市空间是怎样的？高楼周边的环境空间是否会变成灰色地带？城市整体景观风貌有没有因为这些西方高楼而更有魅力？每座高楼的建造都应该把这些问题纳入考虑之中，而不是执着地追求建筑够不够“高”或够不够“现代”。

中国城市规划进程加速的今天，任何城市规划层面的设计方案中都不乏很多高层、超高层或巨型建筑，这些建筑才是规划场地中的主角，因为它们够高、够大或者足够独特。这些建筑在规划的区域范围内可能是一个不错的标志性建筑，给区域生活注入了新鲜的活力，但是放到整个城市景观环境中来看，它可能不再和谐，与城市原有的景观风貌形成了巨大的反差。一些不懂的人们也许会觉得它们新颖、设计独特，却不知道这些在西方已经算是“陈旧时尚”的建筑正在破坏我们城市的历史环境和景观特质，而我们正在为城市特色的流逝付出昂贵的建筑资金和维护成本，是我们太愚昧还是西方设计师正在利用我们做“试验”？

4 中国城市景观中“巴别塔”的未来

4.1 如何看待中国城市景观中的“巴别塔”

对于中国城市中现有的“巴别塔”，可以说是忧喜参半。有较为成功的典范，也有较为忧心的造型。对于已成的事实我们就可以不必再多说什么，主要内容是把握未来城市建设中将会出现的“巴别塔”。虽然有一些外国建筑师劝诫国人不要再建造更多的超高层建筑，但是随着城市现代化发展和建筑技术的日益成熟，超高层建筑的出现是势不可挡的，我们应该乐观地接受这个事实，在明白事实的同时，城市当权者和本土建筑师对超高层建筑发展导向的决策将直接决定了中国建筑设计的革新和城市整体景观风貌的形成。

现代化进程初期对西方建筑风格的盲目崇拜，以导致现今中国现代建筑风格的五花八门。因此，对于吸取西方的先进技术和文化，当权者和设计师都要跳出“盲目引进”的怪圈，应该学会“聪明地利用”西方技术和文化来创造与中国城市景观特质和文化特色相协调的建筑新思维和新模式，本土的或许才是最适合的。

4.2 适合中国城市景观特质的“巴别塔”设计

中国城市的“巴别塔”未来会怎样？这是一个很难的问题。要开辟建筑创新的新时期，就必须与古代的建筑遗产和传统作斗争。要想突破建筑遗产和传统的阻挠，不仅要有创新的胆略、敏锐的想象力，而且还要有很高的技巧、很锋利的理论。西方现代建筑的创新是从“房屋是居住的机器”和“少就是多”的建筑大革命中慢慢发展而来，从精致的古典建筑进化而未。但是急于迈进城市现代化的中国却少了这样一个重要的过程，没有摆脱古典建筑思想影响和传统营建模式束缚的本土建筑师们是很难创造出适合中国城市现代化发展的新的建筑理论和建筑模式，更别说对超高建筑的把握。新时代的建筑创新对国内建筑师来说是个巨大的挑战，本人有以下几点拙见愿与设计师学习交流：

4.2.1 注重“海纳百川”。文化多元化交叉的现代，我们在守护古代辉煌建筑遗产和独特建筑风格的同时，应该大胆地吸收西方世界优秀的建筑文化和先进的建筑技术，并偶尔以局外人的角度来看待中国文化，寻找更适合的方式来延续中国建筑文化和建筑模式中的精髓因子，形成中国现代式的建筑风格。

4.2.2 理性突破传统思想。格罗皮乌斯曾说过：“思想只要一调和折衷，就会立刻死亡。”虽然当今世界的文化都在相互融合，但多元化的随意组合必然导致“不伦不类”。作为中国本土建筑师不能总是以“继承传统”、“民族形式”为创新或改革方向，也不可盲目地套用“中西合用”的方式，而是应该在严谨的科学逻辑思维上自由创造，理性对待一切传统文化。

4.2.3 全方位的设计思考。建筑师在进行单体建筑或区域内建筑设计的时候需要对区域的整体景观风貌有一定的认识，对城市或区域的文化内涵进行解读，可能的情况应与规划师和风景园林师来共同完成设计，只有这样才能保证建筑与城市文化特色协调发展，并保护城市景观特质不再流逝。

5 结语

《圣经》中描绘的巴别塔不只是一个假想建筑体，传达的寓意除了人类之间因沟通障碍所带来的隔阂和误解之外，还隐藏了人类内心中对于“技艺”的狂热和对理想建筑体的追求。在经历了多个世纪的描绘和重构巴别塔的努力之后，我们站在了技艺的尖塔之上，并开始构筑自己的巴别塔。但我们似乎忘了我们最初所要追求的那个理想的天堂。正如昆德拉在《生命中不能承受之轻》中所提出的问题：“我们从何而未？我们是谁？我们向何处去？”

歌德曾经说过：“生活之树常青”。建筑创新只有与现实生活和文化发展完美的联系起来才是最合适的，把建筑同当代的生活方式、先进建筑技术和对人类聚居环境的现代理解结合起来才是建筑与景观可持续发展的前提，只有这样才能将传统与时代接轨，才能防止城市景观特质的流逝。