教师，以教育为生的职业。这个职业是人类社会最古老的职业之一。按照法律法规和行业规范，在规定的时间节点内，根据学校设施条件和个人职称专业，安排学生入座、发放学习资料、备课授课、批改作业、引导辅导帮助学生学习、组织听课练习，组织考试、传授科学文化， 以下是为大家整理的关于党员教师学四史4篇 , 供大家参考选择。
党员教师学四史4篇
【篇一】党员教师学四史
中国“四史”
所谓四史，其实就是廿四史的前四史，即《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》。
《史记》
“史记”原本是各国史书的通称，司马迁的著述也正是参考战国时期各国史记所作。但后来因为《太史公书》的影响，大约在东汉时期，就已经成为此书的专名。司马迁完成《史记》后，知道该书不被当世所容，故预先将副本存之名山，流传后世。
司马迁（前145年或前135年－前86年），字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人，是中国古代的伟大的史学家和文学家。他撰写的《史记》被认为是中国史书的典范，因此被后世尊称为史迁、太史公。
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。郑樵称：“六经之后，唯有此作”。鲁迅称誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。赵翼《廿二史札记》说：“司马迁参酌古今，发凡起例，创为全史，本纪以序帝王， 世家以记侯国，十表以系时事，八书以详制度，列传以志人物，然后一代君臣政事贤否得失，总汇于一编之中。自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也。”
对于司马迁的死，历史上没有明确记载，使得卒年无法确定，死因也众说纷纭。有人认为司马迁一直到汉昭帝年间善终，有人认为司马迁完成《史记》之后，便隐居山野，不知所终，故无从查考。
《汉书》
班固继承父业，撰写了《汉书》，共一百篇，包括纪十二、表八、志十、传七十，后人析为一百二十卷，改了史记的体例，废除世家一体。班固编写《汉书》时，有人告发其“私修国史”，因而被捕入狱。他的弟弟班超向皇帝说明班固修《汉书》的目的是颂扬汉德，让后人了解中国历史，从中获取经验教训，并无毁谤朝廷之意。后来无罪开释，明帝更给了班家一些金钱，帮助史书写下去。有一天，汉明帝问班固：“卿弟安在?”班固回答说：“为官写书，受直以养老母”。
汉明帝颇赏识班固的才能，召为兰台令史（中央档案典籍管理员），秩俸为太守等级的二千石，奉诏与陈宗、伊敏、孟异等撰《世祖本纪》及诸传记，后转迁为郎，典校秘书，又撰功臣、平林、新市、公孙述等列传，共成列传、载记28篇。
《后汉书》
《后汉书》，纪传体断代史，记载了东汉一代的历史。今通行本共一百二十卷。本纪、列传部分为范晔撰，志未作完，范被杀。南朝梁刘昭取司马彪《续汉书》中的“八志”与之配合，北宋时将两书合刻为一书。本书在内容上“贵德义，抑势力；进处士，黜奸雄；论儒学则深美康成（郑玄）。
范晔（公元398—445年）字蔚宗，小字搏。顺阳（今河南淅川县东）人。南宋著名史学家、文学家。宋左光禄大夫范泰之子。曾任秘书丞、新蔡太守和尚书吏部郎。官场多磨，后因事被杀。《宋书》本传称他：“博涉经史，善为文章，能隶书，晓音律。”任宣城太守时，曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作，删繁补略，撰成《后汉书》纪传九十卷（十志未及完成），为我国史学名著。北宋时，人们把晋司马彪《续汉书》八志三十卷与之合刊，成今天《后汉书》。范晔所写纪传，笔势纵放，词句绮丽凝炼，颇具骈文句法，其中一些人物形象也刻画得真切感人。名篇有《班超传》、《张衡传》、《范滂传》等。尤擅长论赞，如《皇后纪论》、《二十八将传论》、《宦者传论》皆为名篇。又于纪传中收录大量政论、辞赋、使该书兼具一代文章总集的性质。
《三国志》
陈寿（233年－297年），字承祚，巴西郡安汉县（现四川省南充县）人，史学家。蜀汉亡国后，仕于西晋，少举孝廉，除著作郎，著有《三国志》，评价甚高。
陈寿少时勤学，曾拜谯周为师，研读《尚书》、《春秋》、《汉书》、《史记》等史书。后来担任蜀汉的观阁令史，因不愿曲附权宦黄皓，屡遭谴黜。
公元263年蜀汉为曹魏所亡，265年司马炎窜魏，改国号为晋。晋之司空张华十分赏识陈寿的才华，举其为孝廉，除佐著作郎，出补阳平令。
在此期间，陈寿编撰了《蜀相诸葛亮集》上奏朝廷，因此功而除著作郎，领本郡中正。陈寿之后致力于编写魏吴蜀的历史，遂成《三国志》，共六十五篇，在当时即为人称颂。
陈寿去世后，梁州大中正尚书郎范頵上书给皇帝，称赞陈寿的《三国志》一书“辞多劝诫，明乎得失，有益风化”，而请求派人采录，《三国志》因此得而流传于世。
【篇二】党员教师学四史
学四史小报
如何学“四史”
习近平总书记说，历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂，学历史可以“看成败、鉴得失、知兴替”。在建党100周年即将到来之际，深入学习“四史”，更加意义非凡。
第一，从文化传承角度看。
“四史”是党领导人民在长期实践中不懈奋斗的历史，是党和人民弥足珍贵的政治财富与精神瑰宝，我们理应倍加珍惜，认真学习，用心传承。
第二，从党的执政事业看。
“四史”是党治国理政的“百科全书”，揭示了共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，有助于我们加深对历史规律性的认识和历史必然性的把握，增强心有所信的定力和行稳致远的力量，更好应对“百年未有之大变局”的机遇与挑战。
第三，从党的建设角度看。
“四史”揭示了中国共产党自我建设的成长密码，有助于我们党汲取历史智慧，在不断的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高中始终走在时代前列，始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。
第四，从广大党员和领导干部的个人成长看。
学习“四史”，有助于把握历史走向，增强政治定力，厚植爱党爱国情怀；有助于学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想，增强贯彻落实的思想自觉和行动自觉；有助于鉴往知来，提升守正创新的工作能力。
【篇三】党员教师学四史
学四史小报
“党在我心中”“改革开放”“学四史惜今时，守初心担使命”……这个暑假，松江区泗泾第三小学的学生们用一幅幅图画、小报表达了自己学习“四史”的感悟。记者了解到，为了引导广大少年儿童进一步打好爱国主义的底色，讲好“四史”故事，暑假期间，泗泾三小以孩子们喜闻乐见的方式开展了各类学“四史”活动。
图画“四史”讲述红色故事
什么是改革？什么是开放？改革开放的意义是什么？改革开放的成就有哪些？泗泾三小冯光挺同学用一张图进行了“阐述”。而叶芷优同学的《四史小报》，则详细介绍了钱学森和中国梦。而像他们这样，用图来画“四史”的同学在泗泾三小并不少。
了解“四史”才能知道自己从哪里来、到哪里去，才能知道共产党为什么“能”，凭什么“行”，才能坚守理想信念，走好新时代长征路。泗泾三小大队辅导员翁艳介绍说，为了培养青少年爱党、爱国、爱社会主义、爱家乡的朴素情感，引导他们了解党的奋斗历程和建设成果，珍惜今天来之不易的幸福生活，不断增强历史使命感和责任感，学校积极组织队员参加“学四史惜今时 守初心担使命”为主题的实践活动。
追寻红色足迹传承红色基因
除了线上学习，今年暑期，泗泾三小各中队还成立了“寻访红色足迹”雏鹰假日小队，在校外辅导员的带领下，分赴红色故地，学习中国革命时期的光辉事迹。
三（6）小蜜蜂中队寻访了松江烈士陵园，认真聆听纪念馆老师的介绍，了解松江英雄志士为革命事业奋斗的感人故事；四（5）阳光中队则来到了上海淞沪抗战纪念馆，通过了解那段远去的战争，懂得今天和平幸福的生活多么来之不易。
上海是一座有着深厚历史文化积淀，同时又充满生机和活力的国际大都市。在探访红色故地的同时，学生们还通过“行走”在上海这座红色之城、光荣之城、魅力之城中，在一个城市地标、一个普通人、一件有意义的物品中寻找每个人爱上海的独特理由。
寻访中，队员们从不同视角感受着这座城市的历史变迁，细品着城市发展背后无数人的默默付出。寻访结束后，大家都为生活在这样多元开放的城市感到骄傲和自豪，并在心中默默许下心愿，勤奋学习知识，做新时代好少年，为城市的未来建设贡献力量。
【篇四】党员教师学四史
教师学习“四史”心得体会
教师学习“四史”心得体会
习近平总书记指出:“一代青年有一代青年的历史机遇。我们的国家正在走向繁荣富强，我们的民族正在走向伟大复兴,我们的人民正在走向更加幸福美好的生活。当代中国青年要有所作为,就必须投身人民的伟大奋斗。”当代青年学生正处于我们国家最好的时代, 负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。高校开展“四史”教育,就是要引导学生深刻认识自身的历史使命,更好地把握现在中国发展的大势,树立自己的使命意识，自觉地吧自己的志向和国家民族的命运紧密贯通起来,实现个人成才和中华民族伟大复兴的有机结合。
加强“四史”教育有助于解决历史教育为谁服务的价值观问题,实现和维护无产阶级和 最广大人民的根本利益是马克思主义全部理论的立足点，“四史” 教育同样以这一点立足。 加强“四史”教育有助于解决观察历史和分析历史的世界观方法论问题,也有助于解决国家 育人育才和增强学生使命担当问题。
在教学中坚持把“四史”教育同国家发展的现实目标和未来方向紧密联系在一起,为坚 持和完善中国特色社会主义制度服务,为改革开放和社会主义现代化建设服务, 增强青年学生的使命担当,力争培养出更多具有家国情怀、创新能力、全球视野和引|领时代的一-流人 才。
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