小学五年级道德与法治教案人教版第一单元第二课内容(通用4篇)

第二姓指的是历史上罕见复姓。出自田姓，始祖是田完（陈完）， 以下是为大家整理的关于小学五年级道德与法治教案人教版第一单元第二课内容4篇 , 供大家参考选择。

小学五年级道德与法治教案人教版第一单元第二课内容4篇

第1篇: 小学五年级道德与法治教案人教版第一单元第二课内容

国学知识第二课

1、桃李满天下：

【出处】《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》:"天下桃李，悉在公门矣。"

【释义】桃李:指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。

2、笔墨纸砚：中国独有的文书工具，即文房四宝。安徽是文房四宝的故乡，湖笔，徽墨，宣纸，歙砚，所以文房四宝均源于安徽。笔、墨、纸、砚之名，起源于南北朝时期。

3、精卫填海：精卫填海，是中国上古神话传说之一，出自《山海经》。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出"精卫、精卫"的悲鸣，好像在呼唤着自己。

4、中国五岳：中国五大名山的总称，是古代民间山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。分别是东岳泰山（山东省泰安市）、西岳华山（陕西省）、南岳衡山（湖南省衡阳市）、北岳恒山（山西省）、中岳嵩山（河南省郑州市登封市）。泰山曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。

黄山：位于安徽省，属黄山市管辖。传说是中华祖先——轩辕黄帝修身炼丹而飘然成仙的地方。黄山千峰竞秀，万壑峥嵘。有名可指的就有72山峰，其中“莲花”、“光明顶”、“天都”三大主峰， “奇松、怪石、云海、温泉”黄山四绝称著于世。

庐山：位于江西省九江市，宋代文学家苏轼诗作《题西林壁》中，诗句“不识庐山真面目”闻名世界。最著名的三叠泉瀑布，落差达155米，以“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之称，名扬天下。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，具有极高的科学价值和旅游观赏价值，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉，与鸡公山、北戴河、莫干山并称“四大避暑胜地”。

西岳华山位于陕西省西安，华山素有“奇险天下第一山”之誉，数千年来，游人不绝，盛名不衰。 在五岳之中，华山以险著称，登山之路蜿蜒曲折，到处都是悬崖绝壁，所以有“自古华山一条道”之说。

泰山：位于山东省中部泰安市，被尊为我国五岳之首，有“中华国山”、“天下第一山”的美誉，又称东岳。古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”之誉。

峨眉山：被称为“峨眉天下秀”的峨眉山位于四川峨眉山市，有云海、日出、佛光、圣灯“四大奇观”。峨眉山为普贤菩萨的道场，是中国四大佛教名山之一，唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。””当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。

5、《夸父逐日》：是中国古代汉族神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林，成为桃花源；而他的身躯化作了夸父山。

7、年龄的称谓： 
垂髫：三四岁——八九岁。 
总角：八九岁——十三四岁。 
豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。） 
弱冠：20岁。  而立：30岁。 
不惑：40岁。  知天命：50岁。 
花甲：60岁。  古稀：70岁。 
耄耋：80岁、90岁。 期颐：100岁。 

8、中华四大名医：“医祖”扁鹊、后汉“神医”华佗、明代“医圣”李时珍、中医“方祖”张仲景被称为中国古代的四大名医。他们为祖国的医学事业打下了坚实的理论基础，他们的丰功伟绩，至今为后人所传颂！扁鹊的“望闻问切”四诊法。李时珍完成了著名的《本草纲目》，张仲景的《伤寒杂病论》。

9、古代诗人的风格（举例）： 三曹诗风的苍凉雄健； 孟浩然诗风的语淡味重、恬静浑健； 李白诗风的豪放洒脱; 杜甫诗风的沉郁顿挫； 高适、岑参诗风的雄浑奇拔； 韩愈诗风的气势磅礴、奇特新颖； 李贺诗风的忧郁激愤； 白居易诗风的通俗易懂；李商隐诗风的清丽俊逸； 杜牧诗风的含蓄绰约； 李煜词风的伤感细腻； 欧阳修词风的清丽明媚； 范仲淹词风的苍凉悲壮；

10、诗仙--李白诗圣--杜甫诗佛--王维诗鬼--李贺诗魔--白居易诗豪--刘禹锡诗杰--王勃诗狂--贺知章诗囚--孟郊、贾岛 诗奴--孟郊

11、桃园三结义：刘关张三人结拜成兄弟的故事，地点是在张飞家里。以后很多小说中结拜都说成桃园结义。

草船借箭    

孔明挥泪斩马谡：刘备手下一大将马谡由于不听命令擅自做主导致战败，诸葛亮

为了正军纪，不得已将他处死。

白帝城托孤：讲的是刘备死前把儿子阿斗托付给了诸葛亮，告诉他能扶持就扶

持扶持不了孔明自己可以取而代之。

过五关斩六将：曹操爱惜人才，收纳关公。后来关羽得知刘备在袁绍处，断然离去找刘备，守关口的曹将不准，关羽就把他们斩杀了，过五个关口，斩了六员大将。曹操得知特地派人给关羽放行，是关羽欠了他一个人情。

火烧赤壁：曹军北方人，不惯在船上训练士兵。庞统说服曹军将船都用铁链连在一起，这样就像在陆地上一样了。然后周瑜和黄盖演出了一出苦肉计，黄盖假装投降，然后把曹军的船都烧了。曹军大败。

败走华容道：赤壁之战后，曹操败走，逃至华容道，此处是关羽守卫的，关羽为了还人情，把曹操放走了。

负荆请罪：出自春秋战国时期廉颇、蔺相如的故事。

14、京剧：曾称平剧，中国五大戏曲剧种 之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲"榜首"。京剧的行当主要分生、旦、净、丑四种。

基本可分为六类：红、白、黑、黄、蓝和绿、金和银。

红：表示忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽。

白：表示奸诈多疑，含贬义，代表凶诈，如：“三国戏”里的曹操。

黑：表示性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智，如“包公戏”里的包拯。

黄：表示凶猛阴险，如典韦。

蓝和绿：表示中性，草莽英雄。

金和银：表示神秘，代表妖神一类。如美猴王和白骨精。

18、北京大学：简称北大，创办于1898年，初名京师大学堂，是中国近代第一所国立大学，被公认为中国的最高学府，也是亚洲和世界最重要的大学之一。在中国现代史上，北大是中国“新文化运动”与“五四运动”等运动的中心发祥地，也是多种政治思潮和社会理想在中国的最早传播地，有“中国政治晴雨表”之称，享有极高的声誉和重要的地位。

清华大学：（英语；Tsinghua University）简称清华，坐落于北京西北郊风景秀丽的清华园，是中国高层次人才培养和科学技术研究的重要基地。

清华是一所多学科工业大学，学术实力居全国高校之首（QS发布的学术排名全国第一），也是亚洲和世界最重要的大学之一。

20、小年：为中国传统文化中的节日，由于各地风俗不同，被称为小年的日子也不尽相同，中国民间有“官三民四船五”的传统，官家的小年是腊月二十三，百姓家是腊月二十四，水上人家则是腊月二十五。它是中国整个农历春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。

每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

　　糖瓜、饴糖、麻糖等吃食本为给灶王爷嘴上抹得吃食，逐渐演变成了小孩小年必吃的零食。晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指头”的俗话。

腊月初八腊八粥
　　腊八粥是一种在腊八节用由多种食材熬制的粥。

元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。

22、四书五经：是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍。 “四书”是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而“五经”是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,...

23、拙政园：位于苏州城东北隅（东北街178号），截至2014年，仍是苏州存在的最大的古典园林，占地78亩（约合5.2公顷）。全园以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，具有浓郁的江南汉族水乡特色。

颐和园：北京市古代皇家园林，前身为清漪园，坐落在北京西郊，

大观园：是《红楼梦》中贾府为元春省亲而修建的别墅，元春题其园之总名曰“大观园”，

圆明园：是坐落在北京西北郊，与颐和园相邻，由圆明园、长春园和万春园组成，也叫圆明三园。[1]  圆明园是清朝著名的皇家园林之一，面积五千二百余亩，一百五十余景。建筑面积达16万平方米，有“万园之园”之称。清朝皇室每到盛夏时节会来这里理政，故圆明园也称“夏宫”.

25、古时候的婚礼是：晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新娘，黄昏举行婚礼仪式。“婚”字，拆开为“女”“昏”，其中“昏”即黄昏时刻
古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，故而得名。

27、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋 兮！ 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！

如三月:指一个季度/季节,

如三秋:指三个季度/季节,

如三岁:这里的三与岁是分开解读的,三:寓意没有收获的季节,岁:这一年不就是虚度了吗?

28、楚国有个商人，在郑国卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子熏了用桂椒调制的香料，又装饰上美玉、翡翠。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝吧！

29、武圣关羽 关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人称其为“关圣”、“关帝”。
文圣孔子 孔子(前551～前479)名丘，字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。

30、殿试：是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。

31、《木兰诗》：是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌 记述了木兰女扮男装 代父从军 征战沙场 凯旋回朝 建功受封 辞官还家的故事 充满传奇色彩

32、三十六计
01 瞒天过海 02计 围魏救赵 03计 借刀杀人 04 以逸待劳 05 趁火打劫

06 声东击西 07 无中生有 08 暗渡陈仓 09 隔岸观火 10 笑里藏刀
11 李代桃僵 12 顺手牵羊 13 打草惊蛇 14 借尸还魂 15 调虎离山
16 欲擒姑纵 17 抛砖引玉 18 擒贼擒王 19 釜底抽薪 20 混水摸鱼
21 金蝉脱壳 22 关门捉贼 23 远交近攻 24 假道伐虢 25 偷梁换柱
26 指桑骂槐 27 假痴不癫 28 上屋抽梯 29 树上开花 30 反客为主
31 美人计 32 空城计 33 反间计 34 苦肉计 35 连环计
36 走为上

36、令正 荆妻：旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。
娘子 古人对自己妻子的通称。
糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。
内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。

内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。
太太 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。
妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。
老伴儿 指年老夫妻的一方，一般指女方。
娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。
堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。

37、杨震做荆州刺史期间，曾举荐过王密，王密为了报恩，就趁他路过昌邑的机会，送给他我黄金十斤。杨震对王密说：“我知道你的为人，你却不知道我的为人，你这是干什么呢？”王密说：“现在是晚上，不会有人知道，你就收下吧。”杨震说：“天知，神知、我知、子知，何谓无知？”执意不收，令王密无地自容。古常讲“若想人不知，除非已莫为”，但总会有人知道，他就是真的欺骗或蒙蔽了所有的人，他也不能欺骗自己；即使他可以逃脱法律的惩罚，也不能逃脱良心的自责。

38、原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。

39、七情：即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，是机体的精神状态。喜伤心，怒伤肝，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾。

40、五谷：是黍.稷.麦.菽.稻它们的俗称分别是小米粘米小麦大豆水稻，五谷中的稻和麦至今仍是中国主要食粮。

天地君亲师，为中国民间祭祀的对象，多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合，也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。

“宫、商、角、徵、羽”（读音为gōng shāng jué zhǐ yǔ）是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)，亦称作五音。

仁就是宽厚, 义就是正直,礼就是谦让,智就是才能,信就是诚实.

第2篇: 小学五年级道德与法治教案人教版第一单元第二课内容

第七课 我们的文化自信

第2课时中华文化之精髓 教学设计

【教学目标】

1.认识中华文化是中华民族的魂，是中华民族的根，渗透在每个中国人的血脉中，深刻地影响着每个中国人的思想和行为。

2.正确认识家国的关系，培育关心社稷民生的家国情怀。

3.加强道德修养，努力成为一个道德高尚的人。

4.理解中华优秀传统文化的重要意义。

【教学重点】

中华文化是中华民族的魂，是中华民族的根

【教学难点】

中华优秀传统文化的重要意义

【教学过程】

一、导入新课

十八大以来，习近平总书记在多次讲话中谈及中国知识分子“修身、齐家、治国、平天下”的家国情怀。人民日报微信公众号“学习小组”刊发的《习近平的文学情缘》一文披露了习近平总书记在文艺工作座谈会上脱稿讲述的15个故事，其中他深情地说道：“修身、齐家、治国、平天下，我们这代人自小就受这种思想的影响。”

你这种思想的影响有什么认识？

二、自主预习

1.家庭是中国人生活的_____，在大家庭的生活中人们尤其重视_____关系。对家庭人伦道德的重视，不仅维系了中国家庭的______，也为整个社会的和谐奠定了_____。

2.中国人把家庭至上、以“孝”为重的______延伸到社会领域和国家生活，要求“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼”，提出国是在家的基础上发展而来的，培育关心社稷民生的________。

3、中国人特别重视个人的______和______，“为学”的目的就是不断完善自己的_____。中国人把“修身”与“齐家”、“治国”紧密结合在一起，认为只有努力进行_____，成为一个_____的人，才能把家庭和国家治理好。“修身”的重要方式就是______，除了要经常反省自己有没有做错事以外，还要_______、取人所长。

4、中国人认为大自然中的每一样东西都有它的_______，只要用在合适的地方，就能发挥_____。中华先哲告诫我们，人类只是天地万物中的_____，人与自然是______的一体，人的一切作为都要______、顺应自然，才能与自然和平共处，不受伤害。______的理念影响着中国人的农耕、修身、养生、武术、习俗、绘画、建筑、军事等_______。

5、中华优秀传统文化已经成为中国文化的_____。今天我们倡导的社会主义核心价值观，其中一些_______就源于中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的_______。

展示：1.中心 “人伦” 有序、稳定与和谐 基础

2.家庭道德 家国情怀

3、道德修养 人格完善 道德人格 道德修养 道德高尚 “反省”见贤思齐

4.价值 长处 一部分 息息相通 尊重自然 人与自然和谐 方方面面

5.基因 重要内容 重要源泉

三、讲授新课

探究一：中华文化及其影响

1、中华优秀传统文化的基本内容

中华优秀传统文化源远流长，博大精深。我国各族人民在长期的社会实践中，创造了灿烂的中华文化，五千年绵延不绝。讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想，自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德，和而不同、文以载道、形神兼备、中和泰和等人文精神，共同构成了中华优秀传统文化的基本内容。

2、中华文化为什么能够产生世界性影响？

中华文化之所以能够产生世界性影响，是因为它蕴含了几千年来中国人的智慧与精神追求。这些文化是我们从先辈那里继承的丰厚历史遗产，是中华民族的魂，是中华民族的根，渗透在每个中国人的血脉中，深刻地影响着每个中国人的思想和行为。

探究二：重人伦道德

材料一：春节是中国人最重要、最盛大隆重的传统节日。春节期间，很多地方都有类似的习俗：

腊月初八过腊八节，喝腊八粥。桂圆、百合、莲子、核桃等食材象征着家人百事和睦、夫妻百年好合、家庭富贵团圆。

腊月二十三是小年，家家户户祭灶神。希望灶神这天上天向玉帝述职时，能替自家说些好话。

腊月二十四开始扫尘。清扫洗刷，贴窗花，备年货，喜迎新年。

腊月三十过除夕，家家户户吃团圆饭，守岁熬年。

正月初一放鞭炮，贺新年。开始春节团拜，初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚。

正月初五祭财神，祈求家庭富足。

正月初八敬八仙，祈求全家平安。

正月十五是元宵节，祈福家庭团圆祥和。

材料二：孝道是中国人的基本道德。几千年来，中国人形成了独特的孝文化。孟子指出有五种不孝。街75页图片。

材料三：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

1、中国还有哪些传统节日习俗，它们表达了中国人怎样的家庭伦理观念？

点拨：如中秋节、重阳节（老人节）

2、如何认识中华文化重人伦道德？

（1）家庭是中国人生活的中心，在大家庭的生活中人们尤其重视“人伦”关系。孩子从小就要学习孝敬父母、尊敬长辈，弟弟妹妹对哥哥姐姐要恭敬有礼，哥哥姐姐对弟弟妹妹则要友爱并且做好的榜样。长大结婚以后，夫妻要相亲相爱、互相尊重和体谅。对家庭人伦道德的重视，不仅维系了中国家庭的有序、稳定与和谐，也为整个社会的和谐奠定了基础。

（2）中国人把家庭至上、以“孝”为重的家庭道德延伸到社会领域和国家生活，要求“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼”，提出国是在家的基础上发展而来的，培育关心社稷民生的家国情怀。

探究三：重个人修养

材料一：家书、家教、家规、家风中往往蕴含着父母对于子女道德修养方面的要求。《曾国藩家书》包括修身养性、为人处世、交友识人、持家教子、治军从政等内容。在为人处世上，曾国藩教导弟弟和子女以“拙诚”“坚忍”行事；在持家教子方面，曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人于1954—1966 年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，字里行间充满了父亲、母亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界尽心尽责的高尚情感。

材料二：中华传统美德是中华民族赖以生存、延续和发展的深厚道德根基。把美德融入一个人自身、家庭、社会、国家等各个方面，是中华传统美德最显著的特征。“仁义礼智信”是中华传统美德的核心范畴，贯穿于中华传统美德的整个发展历程。

1、你家的家教、家规、家风分别是什么？它们传达着哪些道德修养方面的要求？

学生发言，老师引导。

3、时代赋予“仁义礼智信”的哪些新的内涵？

学生回答，老师引导。

2、如何认识中华文化重个人修养？

点拨：中国人特别重视个人的道德修养和人格完善，“为学”的目的就是不断完善自己的道德人格。中国人把“修身”与“齐家”、“治国”紧密结合在一起，认为只有努力进行道德修养，成为一个道德高尚的人，才能把家庭和国家治理好。“修身”的重要方式就是“反省”，除了要经常反省自己有没有做措施以外，还要见贤思齐、取人所长。

探究四：重人与自然的和谐

材料：安徽黄山脚下的宏村是江南古村落的代表之一。整个村子呈“牛”型结构布局: 村西北巍峨苍翠的雷岗当为牛首，村口的两株古树为牛角。村民开凿六十多厘米宽、九曲十弯的水渠，宛如牛肠一样，把村西头的西溪水引到各家各户。西溪水经过各家各户使用后，汇聚到村中的“牛胃”——月塘，经过过滤，又绕屋穿户，最终流向村外被称为“牛肚”的南湖，再次过滤后，流入河流。架设在绕村河溪上的四座古桥，被称为“牛腿”，而坐落在水系之中的数百户粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群则构成了“牛身”。整个村落就像一头悠闲的水牛静卧在青山绿水之中。

1、宏村的布局规划是如何体现人与自然和谐理念的？

点拨：尊重自然、顺应自然。

2、有人说“人定胜天”，你认为人真的可以战胜自然吗？

3、如何认识中华文化重人与自然的和谐？

（1）中国人认为大自然中的每一样东西都有它的价值，只要用在合适的地方，就能发挥长处。中华先哲告诫我们，人类只是天地万物中的一部分，人与自然是息息相通的一体，人的一切作为都要尊重自然、顺应自然，才能与自然和平共处，不受伤害。人与自然和谐的理念影响着中国人的农耕、修身、养生、武术、习俗、绘画、建筑、军事等方方面面。

（2）中华优秀传统文化已经成为中国文化的基因。今天我们倡导的社会主义核心价值观，其中一些重要内容就源于中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

4、你认为中华优秀传统文化还有哪些？你能说说社会主义核心价值观中的哪些内容与中华传统文化密切相关吗？它们的相关性表现在哪些方面？

点拨：中华优秀传统文化已经成为中国文化的基因。今天我们倡导的社会主义核心价值观，其中一些重要内容就源于中华优秀传统文化。如：平等、公正、法治、诚信、友善等。中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉

四、课堂小结

本节课的学习有哪些收获？还有什么疑惑？

五、板书设计

第3篇: 小学五年级道德与法治教案人教版第一单元第二课内容

2、小苗与大树的对话

学习目标

1、认识本课生字。

2、朗读课文。

3、理解课文内容，懂得应该多读书、读好书，感受读书的乐趣。

课前准备

1、收集有关季羡林先生的资料。

2、布置学生列出自己喜欢的课外书清单。

揭示课题.质疑问难

1、齐读课题：小苗与大树的对话。

2、质疑问难：读了课题，你想知道些什么?小苗是谁?大树又是谁?

3、互相交流：把收集到的有关季羡林先生的资料与大家分享。　　　4.这篇课文的形式与我们以前读的课文有什么不同?

初读课文.感知内容

1、自由读课文，读准字音，读通句子，想想苗苗和季先生对读书有哪些见解，做好批注。

2、同桌互相检查读课文，互相评议。

3、指名朗读课文，提出不理解的字词，大家帮助解答，或，或联系上下文理解。

4、交流汇报：苗苗和季先生对读书有哪些见解?你是从哪些词句了解到的?

深入感悟，明白道理。

1、小组合作学习：边读课文，边完成表格.

　　2、各小组派代表汇报，其他组员可以补充。

　　3、重点围绕以下句子交流自己的感受。

　　A、文学家鲁迅曾经讲过，要把文章写好，最可靠的还是要多看书。

　　B、21世纪的青年，要能文能理。

　　C、三贯通，这才是21世纪的青年。

　　D、古文也很重要.我觉得，一个小孩起码要背两百首诗，五十篇古文，这是最起码的要求。

积累运用.培养能力
　　1、把自己感受最深的句子画下来多读几遍。

2、结合自己的学习生活实际，谈谈多读书、读好书的体会。

拓展活动
　　1、向大家介绍自己最喜欢的书。

2、向大家推荐一些书目：《古文观止》《三国演义》《水浒传》《西游记》……　　　　利用课余时间读读。

教学反思：

这一设计可以给我们一定的启发，每一教学环节目标明确，各环节之间层次明显。学生通过这一课的学习，不仅了解了读书方法，更重要的是明白了阅读的重要性。

第4篇: 小学五年级道德与法治教案人教版第一单元第二课内容

我参与 我奉献

邢台市逸夫小学 刘玉坤

教学内容：人教版《义务教育教科书·道德与法治》五年级下册第二单元第34-43页《我参与 我奉献》。

教学目标：

1.知识与技能：能够友善待人，愿意帮助身边需要关爱的人。

2.过程与方法：明确构建和谐的公共生活，需要做到文明有礼，提升公共意识。

3.情感态度与价值观：自觉约束自己的言行，成为一个文明礼貌的践行者、传递者。

教学重点：

平等友善需要相互理解和尊重，积极参与公益事业，小善汇聚成大爱。

教学难点：

如何真正让学生在生活中参与到社会活动中。

共两课时

第二课时

1、导入（PPT2）

全国抗击y情最关键的时候朋友圈有这样一张照片被无数人点赞，风雪中坚守在社区门口站岗的大爷。不仅仅是这位大爷，还有很多很多坚守在防疫一线的工作人员、志愿者们，他们都在用自己的行动守护自己的“家”。社区是我们的家,社区生活需要我们参与,社区的活动需要我们的奉献。今天,我们继续学习第6课我参与 我奉献。

2、服务社区

活动一：社区是我家，维护靠大家（PPT3）

新型g状病毒防疫期间,为了维护社区安全，社区为每家每户办理了出门证，并要求出入社区都要按要求测体温、登记出入信息，我们需要的很多必需品也都是社区负责运送的。哪家有武汉回来的居民,社区都会密切关注。

1.某小区的居民们制订了一个《邻里公约》,其内容包括:见面主动微笑问好,邻里有事主动相助;停车时车头朝外、车轮不压线;清晨和夜晚,降低室内音量,室外集体活动不干扰邻居的正常生活;预防阳台滴水、坠物;使用牵引带遛狗,自行清理宠物粪便;遇到装修要提前通知,照顾邻居感受。（PPT4）

2.一位居民认为《邻里公约》就是个“紧箍咒”,你认同他的说法吗?说说你的理由。

3.在现在这个特殊的疫情时期，你觉得这份《邻里公约》里还可以加一些什么内容呢？试着说一说。

4.师总结：《邻里公约》是为解决邻里沟通和社区冷漠等诸多问题而诞生的，这不是一份约束，更像是一个美好约定。温馨有活力的社区是社会和谐的基础。美好社区需要我们积极参与社区活动,主动承担社区事务。（PPT5）

活动二：社区是我家，建设靠大家（PPT6）

1.阅读角（PPT7）

我家所在的社区,环境宜人,居民们互相帮助。社区有许多老人,他们每天佩戴着“服务社区”的袖标清扫社区街道。他们总是说:“在家闲着也是闲着,出来扫扫地,还能热热身,为建设我们美丽的家园发挥余热。”在我们社区,小朋友也是志愿者。一次,一个青年将吃完的香蕉皮随手扔在地上,清洁工提醒他捡到垃圾箱里,但他就是不捡而且还辩解。这时,一个小朋友主动将他丢在地上的香蕉皮捡起并扔到垃圾箱里。青年看到小朋友的举动后,惭愧地低下了头。

社区是我家,建设靠大家,美丽的社区需要我们的其同努力。

2.说一说：分享一下你参与社区建设的活动和感受吧！（PPT8）

3.如果还没有参加过社区活动，也可以说说你可以做哪些参与社区建设的事情。

陪老人聊天，他们开心，我也开心。

主动为社区设计宣传栏。

为社区打扫卫生，看到整洁的社区，我觉得自己的辛苦很值得！

4.师总结：正是因为有社区这个大家庭，才让我们在疫情期间能享受到更多的温暖。社区中的每个成员既是社区秩序的受益者,也是社区秩序的建设者。社区成员在情感上的相互支持,生活上的相互帮助,会让社区生活更有品质、更有温度。（PPT9）

3、参与公益

活动三：志愿者在行动（PPT10）

1.献血见真情，抗“疫”添风采（PPT11）

桥东区各学校响应号召积极参与无偿献血活动。

2.志愿者是指在不为获取任何物质报酬的情况下,主动承担社会责任,奉献个人时间和精力,开展有益于社会或个人的活动的人。（PPT12）

3.抗疫期间，清华学生在湖北老家社区防疫28天，我们一起通过一个小视频去了解他做志愿者的故事。（PPT13）

3.师总结：中华民族历来就有扶危济困、乐善好施的传统美德。公益事业是凝聚人心、增强正能量的事业。参与公益事业能为身处困境的人雪中送炭,也能为抵御突发灾害汇聚帮扶力量。参与公益活动,做志愿者有很多方式和途径。只要我们有心随时都可以加入到志愿者的大军中来。我们可以为灾区捐款,资助贫困学生,帮助困难家庭,也可以利用业余时间照顾孤寡老人,参加保护生态环境等志愿活动。（PPT14）

活动四：公益力量大（PPT15）

事例一：小娟的故事（PPT16）

小娟是一个出生在偏远山区的女孩,特别渴望上学。由于家庭贫困,父母负担不起她上学的日常费用。一位素不相识的叔叔了解到小娟的情况,便默默地开始了对她长达10年的资助。正是爱心叔叔的资助及他那些充满温暖的信件,让这个将要失学的女孩重新获得了希望。

小娟在爱心叔叔的资助下,终于实现了“我要上大学”的梦想。她牢记“滴水之恩,当思涌泉相报”的古训,积极参与公益活动。她说:“我是幸运的,从小学到大学得到过很多人的帮助。现在还有在为生存而挣扎的人,如果我们能伸出手给予他人力所能及的帮助,那些濒临绝望的人就有可能改变自己的一生。我就是一个最好的例证。”

1.说一说:小娟的故事带给我们什么启示?（PPT17）

2.师总结：当每个人微小的公益力量积小成大时,就能有效帮助需要救助的个人和群体。让我们坚持“日行一善”,从小事做起,发挥公益的力量。

事例二：慈善要用“心”衡量（PPT18）

1993年,中国科学院紫金山天文台决定将由该台发现的一颗小行星命名为“田家炳星”。田家炳爷爷是香港著名的企业家。1982年,他在香港创办了“田家炳基金会”,实践“取诸社会,用于社会”的信念。

田爷爷虽然十分富有,但平时吃的是粗茶淡饭,出门常坐公交车。2001年,香港经济陷入极度低潮,田氏企业资金周转有困难。为保证公益捐款,他毅然卖掉了价值超过亿元、居住了37年的花园洋房,将售房所得的5600万港币全部捐出。他和夫人就租住在120平方米的普通公寓内。他的子女们都非常支持父亲的公益行为。

自1982年以来,田家炳基金会捐资超过10亿元,受惠的大学有93所,以“田家炳”命名的中学有166所,小学41所,专业学校及幼儿园20所,乡村学校围书室1700多间……

他说:“做善事不一定要有钱,最重要的是真心实意。你不要考虑自己做的是大善还是小善,小善积累下来就变成大善。做慈善要用‘心’来衡量,有心的慈善才有价值。”

1.你如何理解田家炳爷爷所说的“有‘心’的慈善”?（PPT19）

2.师总结:慈善要用“心”,有的人打着慈善的名,却做着利己的事;有的人只顾为自己挣慈善的名,却没有用心了解,没有把慈善送到真正需要的人手里。

四、课堂小结

服务社会不分大事小事,只要是友爱的公益行动,再小的力量也会因为积累而变得强大。因为生活中的小小善举最终可以汇聚成社会生活中的浓浓大爱。（PPT20）

五、课后实践

公益不分大小，爱心最珍贵，同学们可以在课后和自己的家人、朋友多参与一些公益活动，享受奉献带给我们的温暖。