《不义而富且贵,于我如浮云》导学案
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【学习目标】
1.学习和掌重点字词的意义和用法。
2. 理解孔子眼中正确的义利观。
【学习重点】
1.学习第 1、3、4 则选文重点字词的意义和用法。
2. 理解孔子眼中正确的义利观。
【学习难点】
正确理解孔子的“义利观”内涵。
【学习方法】
三主五步
(引入话题:埃及获卢克索奖微电影,用道义感动了全世界 )
【知识链接】
儒家重仁,仁者,爱人也。简言之,能爱人即为仁。在别人有难时出手出头,能舍,帮人一把,即为义。
自古以来,中华民族就有崇德尚义的传统。人们把为了道义而不能推辞某种责任称为“义不容辞”,把基于正义而产生的愤怒称为“义愤”,把为了公众利益而从事的崇尚和大无畏的行动称为“义举”,把具有高尚道德情操维护正义的人称为“义士”,把正义的战争称为“义战”,把为正义而战的军队称为“义师”…… 仁义和富贵的关系:“富贵”常被简称为“利”, 仁义和富贵的关系即义和利的关系是怎样的呢?让我们一起来听听孔子对义利观的理解、论述。
导
学
案
装
订
线
【自学自探】
解释加横线的字词并翻译全句。
第 1 则:子曰:“富而( 如果 )可求(指求而不违背道义 )也;虽( 即使
)执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好( 喜好 )。”
【译文】孔子说:“富贵如果不违背道义就可以去追求,即使是手拿鞭子的下等差役,我也会去做。如果富贵不合于道义就不必去追求了,那还是顺从我的爱好去做吧。”
【评析】只要合乎于道义,富贵就可以去追求;不合乎道义,富贵就不能去追求。从此处可以看到,孔子不反对做官,不反对发财,只要合乎道义,所以孔子去周游列国,匡扶周礼,主张出世入仕,不违背道义的情况下追求高官厚禄。但不合乎道义,孔子表明自己是不会违背原则去追求荣华富贵的。这就是所谓的富贵不能淫。
第 3 则:
子曰:“饭(名作动 吃饭 )疏食饮水( 冷水 ),曲肱( 胳膊 )而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
【译文】
孔子说:“吃粗糙的饭,喝冷水,弯着胳膊当枕它,也乐在其中了。干不正当的事得来的富和贵,对于我来说就像是天上的浮云一样。”
【评析】
孔子极力提倡“安贫乐道”的思想,不合乎道义的荣华富贵,他是坚决不予接受的,对待这些东西,如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子,也为一般老百姓所接受。这就是所谓的贫贱不能移。
第 4 则:
子曰:“富与贵,是人之所欲也(句式:判断 ),不以(
介 用
)其道得之,不处(
安居 接受
)也;贫与贱,是人之所恶也(句式:
判断 ),不以其道得之(去之 摆脱它),不去(摆脱
)也。君子去仁,恶乎( 在哪里 )成名?君子无终食之间违( 违背 )仁,造次(慌忙 仓促
)必于是(
这样 ),颠沛( 受磨难、挫折 )必于是。”
【译文】
孔子说:“富裕和显贵,这是人人都想得到的,但不用正当的方法得到它,就不要去接受它;贫穷与低贱,这是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不摆脱它。
君子如果离开了仁德,在哪里能够成就君子之名呢?君子没有一顿饭的时间是违背仁德的,哪怕最急迫仓促中也一定这样按照仁义的要求做的,就是受尽磨难、挫折也一定会按照仁义去做的。”
【评析】任何人都想过富足的生活,都希望富贵安逸,但这必须通过正当的手段和途径去获取,否则宁守清贫而不去享受富贵。这就是所谓的威武不能屈。
小结三则选文的共同点:
论证了富贵和道义的关系,即为了道义 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 (层层递进)
【合作探究】
学习了以上内容,你认为仁义和富贵的关系即正确的利义观应该是怎样的?请用两句话概括。
(提示:子贡的经商之道)
答:君子爱财,取之有道 义中取利,义利双赢
【归纳总结】
翻译要做到字字落实 树立正确的利义观 小结:孔子的这种观念在今天仍有其不可低估的价值:如今人心浮躁,道德滑坡,成功的标准为钱是论,有些人为了追求金钱财富,不择手段。比如说彭宇案后扶不起的老人,碰瓷一族,各种电信诈骗等,所以习近平提出了社会主义核心价值观,公民要讲究诚信友善,社会要讲公平正义,这就是义。重提国学经典,提倡家风传承,习近平是深得儒家孔孟之道的真传啊!
【背书活动】
第 1 则:子曰:
;虽
。如
。”
第 3 则 :
子 曰 :
,乐
。
。
”
第 4 则:
子曰:“
,不处也;
,不去也。
?君子无终食之间违仁,
。”
【巩固提升】
辩题:人类社会发展应重利轻义还是应重义轻利?
1-5 小组正方:社会发展应重义轻利
6-10 小组反方:社会发展应重利轻义 (提前组织好学生,找好资料,安排好主持人,记分员,评委等,分正反方坐好)
【布置作业】
课后题二、孔子强调将“义”置于“富贵”之上,这种思想对后世影响极大,直到今天我们仍可感受到这种影响的存在。试就此谈谈你的感受。
要求:举一个事例,写 300 字的议论文文段。提示:此题为开放式讨论,同学们可结合各自了解的社会现象来陈述。提示:此题为开放式讨论,同学们可结合各自了解的社会现象来陈述。举个实例在家国大难面前,有些人是如何做到大义的?又有些人是如何发国难财的? 参考答题思路之一:孔子强调对富贵财利的追求必须合乎道义。在今天,这依然是一种极富现实意义的思想。这里有一个很近的例子。2002 年年底到 2003 年上半年,我国广州、
北京等地相继爆发了突如其来的“非典型性肺炎”。先后几十个省份报告有疫情,数以千计的人染病入院,有的甚至被疫病夺去了生命。全国人民上下一心,掀起了抗击“非典”的可歌可泣的斗争。然而就在这国难当头的时刻,也有极少一部分人乘机大发不义之财。这种社会现象产生的重要原因之一,是这一部分人没有正确的义利观,为牟取财利而罔顾道义,不择手段。假如他们像孔子说的那样“见得思义”“见利思义”,像卫国大夫公叔文子那样“义然后取”……,就不会这样草菅人命了。
(板书设计:
孔子的利义观:
君子爱财,取之有道 义中取利,义利双赢)
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