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作文题：全国妇联最近公布“谁是你心目中的英雄”问卷调查结果。学生心目中的英雄前10 位是：毛泽东父母周恩来雷锋 刘翔 成龙 任长霞 刘胡兰 董存瑞 杨利伟
一年前的结果是：毛泽东 成吉思汗 孙中山 成龙李小龙杨利伟黄继光 雷锋 林则徐 袁隆平
请根据这两份调查的结果，写一篇不少于 800 字的文章。
寂寞英雄
1、当金戈铁马的喊杀声渐渐远去，当时代变革的巨震慢慢平息，谁，还能成为当今时代学生心目中的英雄？在去年的媒体调查中，我看到有曾经的伟大领袖，现在的影视明星，还有战争年代不屈的革命志士——直到最后，袁隆平教授的名字才挤进我的眼帘。这位唯一入选的科学家像是在默默守望着被调查者对科学家的那一点敬重，但在今年的调查结果中，这们唯一的守望者也消失了。
2、英雄，带给人们的往往是精神和思想上的巨大激励，而不少科学家正以他们自身高尚的人格，使知晓他们事迹的人们深深感动。榜上有名的黄继光、董存瑞等人的壮举固然令人叹服，但巴斯德从疯狗口中吸取唾液以研制狂犬疫苗的行为，难道就算不上英勇吗？为了那至少是同样崇高的目的，有多少科学家在实验室里、写字台上献出了自己的生命，但在大众心目中，却留存不下一点影子。更有多少科研工作者，以其兢兢业业的工作，为国家、为人类带来了巨大福利，却少有人知。昨天的《大家》节目里介绍了何泽慧，这位 92 岁的中科院院士，至今仍带病坚持工作，但又有多少人能把她的名字与原子弹制造元勋联系起来呢？何老那踽踽独行的身影，就像一个时代的问号。
3、所以他们是寂寞的。虽然在今天，科学技术的发展越来越受到大众的关注，但太多的人并不真正了解真正的科学精神和为之辛勤耕耘的科研工作者们。神舟飞船上天，的确是民族盛事，而把杨利伟等人看作新的民族英雄，甚至为其塑像立传，这似乎也无可厚非。不过，航天员的贡献固然不可忽视，但倘若将其与千千万万为之抛洒青春、耗尽心力的科研工作者的贡献相比，哪一个更能算得上“英雄”？答案是不言自明的。可社会的浮躁使得他们不得不默默无名，即使有英雄般的感召力量，做出了英雄式的贡献，他们，仍然不被看作英雄。
4、这对于他们来说，未尝不是一件好事。摆脱众人的注目，寂寞，往往与智慧相邻。但这调查及其所反映的社会现象，对我们来说却并不乐观。不能不看到，人们，特别是是对科学的淡漠所导致的，是我国大量科普杂志经营的举步维艰，更是我国城镇居民的公众科学素养水平不及发达国家的四分之一！四分之一，意味着某些在发达国家早已成为常识的科学知识在国内知者寥寥，意味着“公众理解科学”的目标还远远没有实现。而国家的科技振兴仰赖的不只是某几个高新技术产业，更重要的，是全社会对科学的关注。而在全球都在以比拼科技生产力为第一要务的现在，漠视的状况如果延续，后果，实在令人难以想象。
5 希腊神话中的普罗米修斯为了人类从天庭盗取了象征智慧的火，虽然忍受酷刑，却被人们敬为英雄。而现在，我们也应更多地将目光转向那些播撒科学之光的人们。在今天，他们的品质与贡献决不逊于那些过往的伟大人物。关注他们，尊重他们，民族复兴的火炬才能熊熊燃起。
转折
北京考生
黄河，是一条雄伟壮丽的河。它震撼我，是因其在晋、豫、陕三省交界处那极为有力的一次转折。尽管它在上游几经周转，但就此一折，它调头向东，一泻千里，直奔大海。这伟大的转折，滋养了悠久的中原文化，在中华大地上画出了一条壮丽的折线。
这让我联想到了人类的生命之河，想到了在四通八达的水系中航行的人的生命之舟。
我想到了鲁迅先生的“弃医从文”。这是鲁迅人生航程中最自觉的一次转折。如果他按赴日时既定的航向做一名医生，完全可以避开“围剿”与通缉的狂风恶浪，驶进平静的小河。但面对饥寒交迫的同胞，他毅然调头，驶向了民族解放的激流。鲁迅人生的这一转折，使中华民族生色，让反动势力胆寒。
我深知，为鲁迅的人生转折导航的，是民族的存亡。
我又想到了“两弹元勋”邓稼先。当年邓稼先与杨振宁一同从西南联大赴美留学，并在各自的学术领域取得了过人的成绩。新中国成立时，国家积贫积弱，邓稼先毅然驾起生命的小舟调转船头，越过太平洋，驶回了祖国的怀抱。他钻进大山，隐姓埋名，搞起了中国的核弹。如果没有这一次转折，也许诺贝尔奖的得奖名单上会多一个中国人的名字，但我们的祖国将在核武大国的淫威下遭受更多的屈辱。
我深知，为邓稼先的人生转折导航的，是祖国的命运。
我还想到了前苏联的氢弹之父萨哈罗夫。他本可以在科研的航道里把勋章挂满胸膛，享尽荣华富贵。但为了人类、为了真理，他毅然调转了生命之舟的航向，冲向了反抗专制的政治旋涡。他毅然上书苏联当局，要求终止军备竞赛和核试验，并向那些因“自由言论”而被关进集中营的作家伸出了援手。于是，他的生活发生了巨变，当局将他流放到偏远的高尔基市，克格勃像苍蝇一样聚集在他的门外。为了人民的自由他失去了自己的自由，为了人类减少战争的苦难，他自己承受了苦难。为此他获得了 1975 年诺贝尔和平奖。这是对萨哈罗夫人生转折的最好的评价。
我深知，为萨哈罗夫的人生转折领航的，是人类的前途与真理的光辉。
伟大的转折，成就了伟大的生命。透过这些转折激起的水花，我看到的是良知与责任感；看到的是追求真理的执著与坚贞。我更在这些伟大而有力的转折中看到了一种伟大的“柔软”，那就是对祖国和人类的挚爱。正因如此，生命显出了他的高贵；正因如此，人类的航船才搏浪而不覆，历尽艰险而终将向前。
今天，我们自己生命的小舟也已起锚，让我们透过这些伟大的转折，去参悟生命，参悟历史，在人生的河流中划出壮丽的航线。
(开头重要：等待转折，如同等待戈多。)
转折 我想我永远也不会忘记，生物课上看到的那株被用来验证植物向光性的燕麦。每隔一段时间，照射燕麦的光源就被改变位置，燕麦便努力地调转朝向，固执地向光生长。于是它不再笔直，在燕麦身上我看见许多“转折”留下的痕迹。那时，在我的心里，它已不再是一棵燕麦，因为那一次次追求光明的痛苦的转折，它成为了一座象征追求的图腾。
１
《生命中不能承受之轻》的主人公托马斯，曾经是布拉格一名优秀的外科医生。在苏联军队直接开进布拉格的黑暗年代，他强烈地表达了自己的抗议。于是他被政府剥夺了行医的权利，成为了一名生存在社会底层的擦窗工人。
这是托马斯一生中的重大转折。为此，他的生活从富足变得贫困，他的地位从高贵变得卑微。但同时，这也是他精神上的一次重大转折，因为尽管他坠入底层社会，但他却从沉默的大多数中脱颖而出。他完成了从不说到说的转折，完成了从屈服到抗争的转折。他成为了坚守真理的人，他成为了追求自由与正义的人。
托马斯是那棵燕麦，他经历了痛苦的转折，顽强地迎向正义的阳光。
2 萨哈罗夫是前苏联的氢弹之父。他本可以凭着自己卓越的贡献，把勋章挂满胸堂，享尽荣华富贵。但为了人类、为了和平，他毅然上书苏联最高领袖，要求终止军备竞赛和核试验，并向那些因“自由言论”被关进集中营的作家伸出了援手。于是，他的生活发生了巨变，当局将他流放到偏远的高尔基市，克格勃像苍蝇一样聚集在他的门外。
这次巨变使萨哈罗夫失去了荣誉，失去了自由，但他完成了人生轨迹的转折。从此，他不再是一个杀人武器的研制者，而成为了一名呼唤和平的斗士；从此，他的心中不再有导弹爆炸的火光，而是开满了爱的花朵。
萨哈罗夫是那棵燕麦，他经历了痛苦的转折，顽强地迎向和平的阳光。
３ 当希特勒在国内疯狂推行恐怖统治的时候，德国年轻的神学家朋霍费尔正在美国讲学。他公开抨击纳粹主义，那时他是安全的。然而，他为这种安全感到耻辱。朋霍费尔曾在给朋友的信中这样写到：“假如此时不分担同胞的苦难，我将无权参加战后生活的重建。”他听到有一种声音在呼唤他，宛如太阳对燕麦的吸引。他知道，他的脚步一踏上德国的土地，命运就将发生转折，就将从一个自由人变成阶下囚，但他归国的脚步却毫不犹豫。他在纳粹的集中营里饱受痛苦，但直到生命的最后一息，朋霍费尔也没有为自己当初的决定感到后悔与恐惧。
他的生命与监狱外成千上万的生命息息相关，正义与信仰指引着他，让他毅然地承担起每一个被压制者的苦难。他的生命转折发生在黑暗之中，而转折的动力就是为了追求光明。
朋霍费尔也是那棵燕麦，他经历了痛苦的转折，顽强地迎向真理的阳光。
当我仰望那些伟大的名字，凝视他们的生命转折时，总会有对真理、对和平、对爱的执着追求的光芒刺痛我的双眼与心灵。他们每一次的转折，都是一次对人性的超越，每一次的转折，都在历史的星空中留下了耀眼的轨迹。
他们是一棵棵倔强的燕麦，用自己命运的转折昭示后人：追求真理、追求光明。
被动因主动而新生 人生宛如一道壮阔的洪流，从不可知的过去冲向不可知的未来。于是，人生就有了太多的被动，太多的欢喜与无奈，而我们只是这洪流中的一滴水珠，只有把对被动的不满放在心里，正确的面对被动，才能到达胜利的彼岸。
“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知。”是啊，这个贵族佳公子的心事有几人知晓。他生在钟鸣鼎食之家，有着显赫的身世，却仍无法摆脱“被动”的命运。过分尊荣的家庭，使他一生无法实现凌云壮志，一生的命运被身为权相的父亲和至高无上的帝王所左右。仕途上的被动让他更加执着于情感，可是婚姻又怎可能
如己所愿，爱人被皇上夺走，婚姻被 父母安排。少年美好的往事早已如绚蝶般飞落，两小无猜也已成回忆。于是，“赌书消得泼茶香，深思往事立残阳”的悼亡之音在《饮水词》中破空而出，成为拔地而起的高峰。而这位翩翩公子竟因被动的命运，心灵陷于长期的被折磨之中，在而立之年便溘然长逝。
(叙)反例 我恨极了纳兰的不经风雨，人生不如意事十之八九，谁又能逃离被世事打磨。他的被动，他的痛苦，本可以成就一个伟岸的男子，却皆因他的迷惘、他的执着而随风而逝了。（议）
古代的文人墨客，有谁不被封建专制所掌握，有谁又能逃离皇权的制约。苏轼还不是几次被流放，可却从而换取了一颗超尘脱俗的清洁心灵。他同样有着“大江东去浪淘尽”的豪情，“老夫聊发少年狂”的不羁，同样仕途几次沉浮，但不同的是，苏子在面临被动时，他仍可吟唱“一蓑烟雨任平生”的千古佳句。
被动的绝境是我们所无法改变的，但面临被动所采取的态度却是自己所掌握的。于是，纳兰只得被称为千古伤心人，直到清末民初，他仍是文人才子早逝的典型；而苏轼却为文人们开辟了一种面对被动的蹊径，入则拜将封相；出则造福地方，潇洒为文，以其精神与文采丰富了中华文化，为后世所敬仰。（正例）
苏轼因坦然面对生活中的种种不平而获得（成功）新生，王维因大隐隐于朝的态度而官至右丞。由此可见，被动只是人生境遇中的最平凡普通的一种，只是我们在这洪流中所遭受的小小阻碍，只有用主动的行为去面对被动，化解被动，才是我们到达彼岸的途径。既然无力改变，那么就坦然接受，利用主动将被动转化为成功道路上的一块垫脚石，才算不在这人生洪流中白走一遭。
边评：
本文例子并不新鲜，但立意深刻。全文的思想基点是：人生不如意事十之八九，谁又能逃离被世事打磨；古代的文人墨客，有谁不被封建专制所掌握，有谁又能逃离皇权的制约。这是对人生与封建社会文人命运的深刻认识。
面对被动的命运，态度不同，人生结果也不相同。这是作者的写作角度，正反对照的思路就此展开。
文中加粗的红字，是切题之笔。
小培：你好好琢磨这篇文。再用加粗红标的办法，把《北京的符号》一文中切题之语画出，寄回我看。
点题语言的到位只是表象，关键在于作者行文，时刻心中有题。
你的问题恐怕还是：
精力大多在表达自己的观点上。而能基于题意、表达自己的观点，则要求加强题目意识：1、表述角度要便于切题，2、行文注意往题上说，不能只顾说自己的想法。
别停步，把两篇文章琢磨完了，就改你自己的作文，不另写，就是日前寄我的那一篇。思想基础很好，改改可成上乘之作。见识不比这两篇差。
另附：
下面这篇文章，别开生面，立意独特，（很少有人想到这里）得到了高分。但与你文的毛病一样——切入角度不好。
被歧视、被欺侮，是黑人多少年的命运，为了改变命运，争取平等、争取被尊重，多少人进行了不屈不挠的斗争。将题目改为“从被歧视，到被尊重”——这样入手，就很好写。可作者从“被平等”入手，斗争的人物就只是少数几个领袖，人民成了被动的等待者。全文读来别扭、话不到位。
【文 12】“被平等”的黑色
黑色与白色迥然不同，它们于色彩上处于两个极端，但它们一旦变成了人的肤色，又怎能存在差异？但在历史上，直至今日，黑色一直处在一个“被平等”的过程中。
历史上那一份《解放黑人奴隶宣言》让黑皮肤的人们拥有了“被平等”的可能。林肯的一番话，瞬间让二十万的黑人奴隶被解放。但这只是“被平等”的第一个小步骤，而真正所谓的“被平等”也许要算是马丁•路德•金的《我有一个梦想》。其中的“我有一个梦想，我希望有一天我的孩子们能够生活在一个以道德为标准而非肤色决定的国家中。”这时“黑色”才开始真正的“被平等”。因为黑色似乎只有“被”平等的可能，若他们主动去申请平等，在那个时代，有多少黑色皮肤的人会因此无辜的死去。
当然，在那个不平等的年代，林肯与马丁•路德•金都很快的死于非命，他们是替千万的黑皮肤的人牺牲的，他们推动了黑色“被平等”的进程。
后来，兰斯顿•休斯的《黑人谈河流》又为“被平等”的黑色助了一把力。诗中所说的“我的思想如河...
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