对比 阅读集萃二十篇
一、
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道
，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
—— 节选自《送东阳马升序》宋濂
【乙】古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
—— 节选自《师说》韩愈
1 1 、 对下列句子中加点字的解释，不正确的是 (
B
) )
（A A ）
余幼时即嗜学
嗜：喜欢
（B B ）援疑质理
质：总结
（C C ）是故无贵无贱
是故：因此
（D D ）夫庸知其年之先后生于吾乎
庸：难道
2 2 、 下列各组句子中，加点字的意义和用法正确的是 (
D D
) )
（A A ）无从致书以观
以土砾凸者为丘，凹者为壑
（《童趣》沈复）
（B B ）人非生而知之者
鸣之不能通其意
（《马说》韩愈）
（C C ）故余虽愚，卒或有所闻
卒皆夜惊恐
（《陈涉世家》司马迁）
（D D ）余因得遍观群书
余强饮三大白而别
（《湖心亭看雪》张岱）
3 3 、 以下几句话编为四组，分别体现宋濂诚信、明礼的是 (
A
) )
① 录毕，走送至，不敢稍逾越
② 手指不可屈伸，弗之怠
③ 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复
④ 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请
（A A ）
① ④
（B B ）
② ③
（C C ）
① ③
（D D ）
③ ④
4 4 、 对【乙】段落有关内容的理解，下列叙述不正确的是 (
C C
) )
（A A ）如果想跟从别人学习道理，是可以询问他的年龄是否比自己大的
（B B ）如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的知识最终也不会理解
（C C ）比自己年龄大的人如果懂得的道理比自己少，就能去当他的老师
（D D ）无论高低贵贱、贫穷富有，道理存在之地，就是老师存在的地方
5 5 、 横线上的句子翻译成现代汉语
（1 1 ）先达德隆望尊，门人弟子填 其室，未尝稍降辞色
前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。
（2 2 ）生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之
生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）把他当作老师。
二、
[ [ 甲] ] 既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）
[ [ 乙] ] 人之为学， 不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽③，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》）
注解: : ①[ [ 资] ] 盘缠。②[ [ 审] ] 详细。③[ [ 稽] ] 探究、考察。④[ [ 庶几] ] 差不多。⑤[ [ 子羔、原宪] ] 二人都是孔子的弟子。⑥
[ [ 勉] ] 勤勉，努力。
21 ．解释下列划线的词 。
（1 1 ）或遇其叱咄
（ 有时 ）
（2 2 ）不幸而在穷僻之域
（ 地方、区域等）
）
（3 3 ）俟其欣悦，则又请焉（ 等待 ）
（4 4 ）独学无友，则孤陋而难成（ 见闻少，知识浅薄
）
22 ．划线词语意思或相同的一项是（
B B
）
A A ．既加冠
若既不出户
B B ．故余虽愚
虽有子羔、原宪之贤
C C ．俯身倾耳以请
夫以孔子之圣，
D D ．益慕圣贤之道
曾益其所不能
23 ．将文中划线句子翻译成现代汉语。
（1 1 ）故余虽愚，卒获有所闻。
所以我虽然愚笨, , ( 但 ) 终于能够有所收获。
（2 2 ）人之为学，不日进则日退。
一个人做学问, , 如果不是每天 ( 或一天天地 ) 进步, , 那就会每天
( 或一天天地 ) 退步。
24 ．甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？
共同之处: : 淤要勤勉好学, , 于做学问要与人研讨交流
( 有能在一起研讨交流的志同道合者
)
不同之处：甲文求师之难
乙文
有朋友学习
三、
①余幼时即嗜学。②家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。③天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之 怠。④录毕，走送之，不敢稍逾约。⑤以是人多以书假余，余因得遍观群书。⑥既加冠，益慕圣贤之道。⑦又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。⑧先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。⑨余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。⑩故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴 朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，
右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，
不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
14 ．对文章第一段的层次划分正确的一项是 B B
A A ．①| | ②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩
B B ．①②③④⑤⑥⑦⑧⑨| | ⑩
C C ．①②③④⑤| | ⑥⑦⑧⑨| | ⑩
D D ．①②③④⑤| | ⑥⑦| | ⑧⑨| | ⑩
15 ． 对文中画线句子理解正确的一项是 A A
A A ．写出了“我”的求知若渴。
B B ．变现了老师的脾气暴躁。
C C ．写出了“我 ”的胆小怯懦。
D D ．表现了老师的德隆望尊。
16 ．下列选项中，全都表现作者求学艰难的一项是 D D
①无从致书以观②无硕师、名人与游③益慕圣贤之道④门人弟子填其室
⑤无鲜肥滋味之享⑥缊袍敝衣处其间⑦同舍生皆被绮绣⑧余因得遍观群书
A A ．①④⑤⑧
B B ．③⑤⑥⑦
C C ．③④⑦⑧
D D ．①②⑤⑥
17 ．对文章的分析理解正确的一项是 C C
A A ．善用对比是本文的特色，通过“我”和“同舍生”的对比，突出了“我”求学的快乐。
B B ．“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”写出了学馆条件之差，反衬了“我”学习的刻苦 。
C C ．学习生活的艰苦没有动摇作者的求学意志，他勤奋刻苦、孜孜以求，终于学有所成。
D D ．本文是一篇赠序，作者动之以情，晓之以理，要求马生勤奋学习，成为德才兼备的人。
四、
【甲】
①既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不 知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德 有 不 成 者 ， 非 天 质 之 卑 ， 则 心 不 若 余 之 专 耳 ， 岂 他 人 之 过 哉 ！
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊①无异人处，少长，虽长大，貌寝陋②，人咸易③之。然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗；由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区④，以自畅⑤其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸⑥，或对客
不 听 其 语 ， 并 自忘其所语，皆记书默 诵也。如是默诵，书有弗记者乎？
（节选自《郑板桥集·板桥善诵》）
注释：①殊：特别。
②寝陋：丑陋。
③易：轻视。
④赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。
⑤畅：酣畅。
⑥匕著：调羹和筷子。
9 9 ．解释下列加点的词语。
（1 1 ）主人日再食（
食：提供伙食
）
（2 2 ）同舍生皆被绮绣（
被：通 “ 披 ” ，穿
）
（3 3 ）父母岁有裘葛之遗（
给予，赠送。（
）
（4 4 ）人咸谓板桥读书善记（
咸：全，都
）
10 ．选出下列加点词意思、用法相同的一项（
B B
）
A A ．俟其欣悦，则又请焉／至则无可用，放之山下
B B ．以中有足乐者／扶苏以数谏故，上使外将兵
C C ．坐大厦之下而诵《诗》《书》／学而不思则罔
D D ．有司业、博士为之师／其印为予群从所得
11 ．用现代汉语翻译【甲】文第段中划线的句子。
媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
女仆拿热水来（给我）浇洗，用被子围着、盖着（我），（我）很长时间才暖和过来。
12 ．从宋濂和郑板桥的学习经验中，我们获得了一些有益的学习态度和方 法。请按提示在 A A 、B B 、C C 处填写恰当的内容。
文
句
学习态度和方法
甲文：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
A A 虚心求教
甲文：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
一心向学
乙文：
B B. . 由浅入深，由卑及高，由迩达远
循序渐进
乙文：板桥每读一书，必千百遍。
C C 勤奋刻苦
13 ．【甲】【乙】。
两文末尾画波浪线的名子有哪些共同点？请结合选文内容作简要分析。
都是反问句，加强了语气，能警示读者并引起读者思索，反思自己的学习态度和学习方法：都总结了上文，表明了作者的观点；甲文强调专心是 业精德成的重要条件，乙文肯定默诵是熟记书本内容的有效手段。
五、
（一）阅读下面语段，回答 20- -2 22 题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道
，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽 愚，卒获有所闻。
【乙】予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾②，悔前所为；
而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终③，掩卷茫然，辄复不省。故虽然有勤劳之劳，而常废于善忘。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，得若干条，勒④为若干卷。
（原文有改动）
【注释】①滑稽：诙谐戏谑的意思。②旬朔之间：指十天一月之内。③惩艾：惩戒。④曩：从 前。⑤寻绎数终：从头到尾翻寻几次。⑥搴：读 qiā ān n 。⑦善：认为……是对的。⑧勒：编辑。
20 ．解释下列加点词语在文中的意思。
（1 1 ）走送之
跑。
（2 2 ）援疑质理
询问。
（3 3 ）然负此自放
但是，可是。
（4 4 ）故虽有勤苦之劳
劳累。
21 ．请将选文中划线的语句翻译成现代汉语。
（1 1 ）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。
有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到。
（2 2 ）予少时读书，一见辄能诵。
我年轻时读书，看一遍就能背诵。
22 ．请用原文语句回答下列问题。
（1 1 ）
【甲 】文中宋濂在求学的过程中遇到了无师的困难，他是如何克服这一困难的？
常趋百里外，从乡之先达执经叩问 。
（2 2 ）
【乙】文中秦观在治学的道路上遇到了善忘的问题，他是如何解决这一问题的？
因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，得若干条，勒为若干卷。
六、
【甲】家中来营者, , 多称尔举止大方, , 余为少慰。凡人多望子孙为大官, , 余不愿为大官, ,但愿为读书明理之君子。勤俭自持, , 习劳习苦, , 可以处乐，可以处约。此君子也. . 余服官二十年, , 不敢稍染官宦习气, , 饮食起居, , 尚守寒素家风, , 极俭也可, , 略丰也可。太丰则吾不敢也。凡仕宦之家, , 由俭入奢易, , 由奢返俭难。尔年尚...
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